Стр. 61-97 • Страница 2 из 8 • ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ Суфийская Школа Святого Духа

Стр. 61-97

СКАЗКА О ЮНОШЕ, ПОТЕРЯВШЕМ ВЕРУ

Жил-был юноша. Жил он один на берегу реки. Однажды солнечным ясным утром вышел он из дома и вдруг услышал нежное пение, раздававшееся в глубине леса. Пела девушка. Легка и чиста была песня ее о далекой стране, зовущей Души и Духи человеческие в заоблачную Высь, в Небеса; стране, полной гармонии и покоя; стране, где чудеса и исполняются все желания; стране жемчужных одежд. И звали эту страну — Вера Небесная. Удивился юноша, заслушался и, когда песня смолкла, бросился бежать в направлении голоса что есть сил, надеясь увидеть певунью. Но на поляне увидел старую женщину, собиравшую хворост.
«Бабушка, ответь, пожалуйста, не видела ли ты девушку, певшую так чудесно и сладко!» — спросил юноша.
«Нет, не видела, милый, никого не видела»,—ответила женщина.
«А песню слышала?»—вопросил он второй раз.
«И песню не слышала!» — опять отвечала женщина.
«Да как же, бабушка, вы могли не слышать, песня была дивная, громкая, красоты необыкновенной. Такого быть не может!»
— «Может, может быть! — молвила женщина. — Ты спроси, касатик, у сердца своего, может, что оно подскажет тебе!»
— «Не умею я с сердцем разговаривать, бабушка. Молчит сердце, не говорит», — грустно вздохнул юноша. Женщина пристально посмотрела ему в глаза и сказала:
«А ты не торопи его с ответом — может, что и услышишь, коли не очерствел Душой еще. Каждое сердце человеческое разговаривать может, да так чудно. Язык его неслышный, безмолвный. Говорит сердце и днем и ночью. Ведает оно все тайны на свете. Предупреждает об опасности, рассказывает о том, как жить на Белом Свете красиво, мудро и без бед. Все любит оно, всему милосердствует и сострадает. И если Душа у человека чуткая, как ночной страж, как птица в полете, как конь на скаку, то разговаривает она с сердцем, беседует, дружит и верит ему, как самой себе. А коли Душа очерствела, то не слышит она сердца, не верит ему, а верит только разуму человеческому. А что разум человеческий? Он дальше носа собственного не видит, не слышит, не чувствует. Вот так-то, милый!»

Призадумался юноша:
«Скажи, бабушка, а как вернуть дружбу Сердца и Души?»
— «Добрыми делами, сынок, добрыми поступками, добрыми мыслями и чувствами. А поможет тебе в этом Вера Небесная», — спокойно и тихо проговорила женщина.
«Расскажи мне о ней, бабушка, сердцем прошу, расскажи, — взмолился юноша. — Кто она такая, Вера Небесная?»
— «Ну хорошо, так тому и быть, — начала свой рассказ старая женщина. — Живет Вера Небесная на Небесах, хорошо и вольготно там Душе Человеческой —рай. Свободна она и радостна. Нет в раю бесов зависти и страха, лени и жадности, злобы и ревности, обиды и гордыни, потому что слово «Небеса» означает—не беса там нет. А живут Небеса внутри каждого человека, каждого существа, каждого предмета на Земле, да и внутри самой Земли. Но нельзя вступить на Небеса в теле человеческом. Недоступны они всему земному. И если ты однажды обратишься к ней с мольбой, поможет тебе Вера Небесная. Не может она отказать никому и выполнит любое Человеческое желание».
Заплакал юноша и говорит: «Пропал я, бабушка. Я веру свою земную потерял и теперь не могу поверить в Веру Небесную. Было это много лет назад. У меня тяжело заболела мать, и, стоя у одра умирающей матери, всем сердцем просил у Всевышнего, чтобы она жива осталась, и верил ему. Но умерла моя мать, а с ней и вера во все хорошее и прекрасное».
— «Чудак-человек! Земная вера, человеческая, слабая, неустойчивая, невечная, то есть она, то нет ее, — проговорила женщина. — А Вера Небесная Бесконечна и Беспредельна. Престол ее — Вечность, Тело ее — Свет, Сердце — Любовь, Улыбка—Радость, Уста—Премудрость, Глаза—Ласка и Нежность, Руки—сама Доброта и Творчество Небесное, а Одежда—Надежда. Вот какова Вера Небесная! А держит она в руках Крест — крест мук и горестей человеческих, крест мужества и победы, крест Истины Небесной, Единой Истины для всех и каждого. Вот какова Вера Небесная. И крестит она всех обратившихся к ней, любит, и целует каждого, и помогает в просьбе Человеческой. Обратись к ней, несчастный юноша!»
Упал юноша на колени, простер руки к Небесам и молиться начал:
«Прости меня, Вера Небесная! За гордыню мою и невежество. Помоги обрести тебя, Веру Небесную во Всевышнего, в Духа Святого. Помоги, сердцем прошу, верни дружбу Сердца и Души, помоги голос Сердца слышать и Духоразуметь».
И вмиг спала пелена с глаз юноши, и услышал он голос сердца своего:
«Посмотри, деточка, кто стоит перед тобой».
Ахнул юноша — вместо старой женщины, бабушки увидел он Девушку стройную, юную, свежую, как бутон розы, одетую в огненно-розовое платье. Сияние неземное исходило от нее — Глаза излучали Ласку и Нежность, Улыбка — Радость, а Руки ее сама Доброта и Творчество небесное, и в руках крест огненный. Коснулась Девушка крестом его лба, уст и сердца, и почувствовал юноша блаженство, гармонию и покой на Душе, а сердце залила волна Любви Небесной, чудесной, теплой и радостной. И услышал он опять щеснь о Стране жемчужных одежд и воскликнул:
«Верую в тебя, Вера Небесная, и благодарю за урок жизни и все, что есть у меня: Сердце, Дух, Сознание, Душу, Разум, Плоть, Жизнь, Бытие, Судьбу, Пространство и Время, Пространство-Время, — все отдаю тебе на веки вечные. Аминь».
И свершилось чудо. Сей миг стал юноша Ангелом, Ангелом Любви и Света. И, взявшись за руки, глядя друг другу в глаза, вознеслись они вместе с Верой Небесной на небеса.
Тут и сказке конец.
А конец — всему делу венец.

Кто слушал сердцем, тот молодец. А кто ушами — тот холодец.
Туточки извиняйте нас.

СКАЗКА О МНИМОЙ ВЕРЕ

Жил в степи, в далеком скиту монах. Любознателен он был и трудолюбив, молился днем и ночью Господу своему. Просил его ниспослать ему Дар Освобождения, чтобы мог он каждое существо освобождать от того, что ему мешает. И Бог дал ему этот Дар. Обрадовался монах и говорит:
«Спасибо тебе, Господи, буду тебе теперь служить усердней». Усмехнулся Господь и спросил:
«А знаешь ли ты, монах, что делать с этим даром?»
— «Как же не знать, Господи, — говорит монах, — буду теперь все угнетенные существа освобождать».
— «А хорошо ли ты подумал, монах, хотят ли угнетенные существа освобождаться?» — спрашивает его Господь.
«Хотят, Господи, еще как хотят. Они ведь, бедные, страдают, плачут, стенают и грустят».
— «Ну, будь по-твоему», — сказал Господь и исчез.
И стал монах Великим Освободителем. Куда ни придет, Все сущее овобождается. Не хотел муж, например, с женой жить, надоела она ему, появляется Великий Освободитель. И освобож­дает мужа от жены. Дает в мужья жене другого мужа, ласкового, внимательного, любящего, а бывший муж остается один.
Или, например, захотела женщина избавиться от излишнего веса, и он сделал ее такой, какой она себе нравилась. Но вместе с этим попутно освобождалась ее жадность. Потому что излишний вес — это жадность плоти. Уходила жадность с плоти, появлялась жадность в Душе.

Освобождал Великий Освободитель и тех людей, которые хотели избавиться от всяких желаний, чтобы перестать страдать. При появлении монаха превращались они в Ничто. А Нич­то — оно и есть ничто, оно не страдает, оно покоится в равновесии. И так далее. Где только он ни появлялся, всюду наступало Великое Освобождение: звери выходили из клеток в Зоопарке; вирусы выпрыгивали из пробирок, которые для них были тюрьмой; дети убегали из Детских Садов; деревья и трава начинали бурно расти в его присутствии; преступники спокойно нападали на своих жертв.
Освобождалось все от всего: от покровов, от законов, от сдерживающих моментов и усилий, от радости и горя, от любви и ненависти, от невежества и знаний, от жестокости, от ласки и нежности. И наступил Великий Хаос. Все смешалось с Ничто. Увидел монах, что он натворил, испугался, упал на колени и возопил к Небесам:
«Милосердный Боже, умоляю тебя, сердцем прошу, избавь меня от твоего Дара. Не Мир и Гармонию несу я Освобождением, но Хаос и разрушение. Прости неразумие мое».
Услышал Господь мольбу монаха и говорит:
«Хорошо, заберу я у тебя Дар Освобождения, но помни, монах, Дар Освобождения должен быть свободен сам по себе в Абсолюте. Ты же заковал его в цепи Хаоса. Посмотри, что ты наделал. Ты просил того, чего сам не умеешь делать. Если бы ты не просил меня о Даре, ты был бы весел, находчив, остроумен, добр, ласков и нежен со всем Сущим. Но ты днем и ночью просил о Даре Божьем. И что же я вижу? Дар тебе был дан, но ты стал в миллионы раз несчастней, чем был. Что с тобой? Куда делось твое трудолюбие, любознательность? Ты и от них освободился».
— «Что же мне теперь делать, Господи?» — уныло спросил монах.
«Как что? Молись днем и ночью, сын мой», — отвечает Господь.
«Но я ведь молился», — удивился монах.
«Не молился ты, а попрошайничал. Настоящая молитва бессловесна, чистосердечна, искрения. Идет она из глубины мудрого Сердца. Настоящая молитва не содержит никакой просьбы, а только освобождает в себе потоки Любви и Света, потоки Духа Святого. И дарит бескорысто всему Сущему, всем Духам и Душам, всем Существам и Мирам. Вот такова настоящая молитва, сын мой», — отвечал Господь.
Взмолился тут монах:
«Господи, не покидай меня сейчас. Тяжко мне, ничего не понимаю. Тысячи, миллионы людей на земле попрошайничают у тебя, просят здоровья, благ, счастья. Я же ничего сейчас не прошу для себя, а прошу для людей. Как вразумить их, как рассказать об этом, что мне делать, что для этого надо?».
Рассмеялся Господь:
«Встань с колен, сын мой, улыбнись, умойся, причешись, вздохни полной грудью и скажи от всего сердца: «Пусть Миру будет хорошо!» — и пожелай ему Духа Святого, Духа Света и Любви, Гармонии и Покоя, радости творчества, нежности, ласки, огненной мечты и огненного истинного труда. Потому что молитва есть Огненный труд и подвиг. Молитва есть желание Истинное. А Истинное желание идет только от Сердца, от источника Истины в Сердце. Истинное желание и есть истинная Вера, Истинная Любовь, Истинный Божий Дар, идущий изнутри сам по себе, без всяких просьб, как вода из источника. Чем быстрее из источника черпают, тем быстрее она прибывает. Источник Истины есть сама Вечность и Беспре­дельность. Вот так-то, сын мой. Все, что стягивается до себя, то есть страсть, попрошайничество, а то, что дарится от себя, есть желание, молитва, Вера. Много на земле мнимо молящихся, мнимо верующих. Не созрели их Души еще для Веры Небесной, Веры Истинной. Вот и иди в Мир и рассказывай людям, что не надобно просить ни о чем Господа, что он живет внутри каждого Человека. И всегда знает, в чем тот нужду испытывает. И всегда все сделает для него с наибольшей пользой, что только человеческая Гордыня нашептывает Человеку страсти и попрошайничество. И, даря Миру от всего Сердца Дух Святой, Освобождается Человек от страстей, от Дьявола, от бесов, от низких вибраций, от мнимой Веры, от Майи-Иллюзии. Только в Дарении-Молении — Истинное Освобождение Человека от того, что мешает ему стать Ангелом. Ангелом проявленным, Слугой и Наместником Господа на Земле, его Послушником и Проводником-Праведником Его Божественного Плана! Вот и все, сын мой!» — прижал Господь монаха к Сердцу Своему, Благословил, и стал монах Ангелом, то есть Истинно Освобожденным.
И с тех пор нес он Слово Божие в Мир, молился:
«Пусть Миру будет хорошо!!!».
Не сразу, но потихоньку, постепенно научились люди молиться:
«Пусть Миру будет хорошо! И желаю Миру Духа Святого!».
И освобождались Ангелы в телах человеческих, и продолжалась эволюция на Земле. И осу­ществлялся в Вечности и Беспредельности Великой Божественный План Господа.

Тут и сказке конец,
Кто дослушал до конца —
Тот и молодец.